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虽然距离黄昏似乎还有不少时间，不过李山手下一名班长在一里之外大致看了看那城墙和城门，心中多少还是有些不安：“我们带来的绳索可能不够啊，每个班最多凑出一件来。。。”
李山权衡了片刻：在明末的位面，要靠绳索套索来攻城那是绝对不靠谱的。就是攻打县城或某些突围这样做也会面临不少代价。不过当年跟随闯王转战南北，进攻一些防守不那么严密的州县的时候，李山还是了解不少不依赖专业木工工匠，可以简单易做的攻城器材。
“独木梯”其实就是用一个不算太粗有一定长度的树干插在另外半截树干上布置成一个钉子型的柱子搭在城墙上，然后木头上在钉上很多“补充树枝”做为攀登的依托。同云梯比起来要重上不少，但是如果有足够的人手用于拉绳，那应该还是没有多大问题。这种简陋的工程器材很多的时候都是碰运气，因为占用的地方太大了。在一段城头上可以短时间内攻上的人手太少。只不过要是连这种手段都没有，很多情况下就是城头上有内应或者守军有了妥协的打算，都没法来卖个面子了。
如今整个百人队所拥有的手段完全不同于过去了，可李山还是说道：“再找一些帮手吧！我还是担心攻城的时候会出些意外。独木梯我们至少要赶在太阳落山前准备四具。还要准备好一些简单的至少能把引火照明之物投到城头以内的简单投石器材。。。”
对于这些事物，这些当年同样曾经转战过不少地方有过不少经历的骨干们并非外行与陌生，因此很快就跟随李山一起分为九个班来到临近的至少九个村落召集相应的人手。常理来说步兵班是个很危险的单位了，人手太少。可在拥有自动武器的情况下绝大多数人都有信心凭借这些就独自抵抗几千强敌。而且夏城附近的地形比较平坦，在太阳落山之前如果城内的敌人有动静，那是很难不被提前发现的。
如果此时的张伟在此，就会发现这里的农民境况早已大不如前，很多人都变得精瘦了很多，而且男多女少的情况更为严重。可是对于见惯了明末北方不少赤地千里地方的李山等人来说：这里仍然是个宽裕到难以想象的地方。除了人们衣服上那麻布纺织工艺过于粗糙、质量低劣；很多地方的房屋也是很简陋的半埋式建筑之外。平均起来每家每户的屋子到还都很宽敞，大多数人都有自己的牲畜。这样的家庭是在明末时的北方很少见到的。王朝中期或许还有不少晚清民国那样的富农，而明末时的北方除了军户们的某些亲戚，已经很少见到这样宽裕的自耕农了。
同明末时中原的百姓不同的是，这里的人们对官兵们之前在战场上展现出来的如同超自然一般的战斗力敬畏之心更大，没有人同那强悍的力量不过是一种神奇的火器联系起来，更认同最近圣主归来的很多传言了。
因此对于周围临近十来个村庄内百姓的动员也都变得十分容易起来，甚至根本不需要什么之前设想的武力展示、金银收买之类的事情。很容易的就在方圆二十里的范围内集结起了周边九百多名青壮。至于这当中有没有太阳王朝危害极大的内鬼之类，李山并不担心。
从之前得到和了解的情况看，太阳王朝的官兵肤色五官似乎更像山东东部胶东前东夷族地区的一些人，而夏地的百姓尤其是城内似乎更像湖广川地等以前中国南方地区的民众多一些。而且外敌大概是一年以前才远道而来，在这里并没有太强的根基。
当然这里的民众组织起来似乎是那样的容易，根本没有遇到任何困难，也让李山感觉到一丝诡异。至少在中原那个世界，乡村的百姓对于陌生人和外地人从来都是有很大排斥和警惕的，征发民力的事情更是往往要死不少人才行。而夏地民众此时的表现，似乎远远超出了对于未知武力和人群应有的敬畏。
“你们不担心跟着我们干，会有什么危险会遭到报复吗？”不远的树林中伐木的时候，李山向一名中年笑着问道。希望能从这个一家之主的口中了解到更多的事情。
这里的口音虽然同自己的家乡话差别很大，却很像辽东明军一带的方言，因此是自己能够沟通的。
“就上午那一仗，很多人都去观战了，谁还看不出来今后的夏城属于谁？一年多前圣主来临的时候，也就让整个百姓高兴了一个秋收而已，可是第二年的时候很多负担还是照旧，大家都觉得空欢喜一场。可是那西边儿人来了之后我们才了解到：不要说是圣主，就是以前的那些本地作威作福的富贵之人也显得值得怀念了不少。至少那些人仅仅是收租收税，没有听说过将大部分地方的人掠夺的连都吃不饱的情况。更没听说过所有女人甚至一些孩子都要去那些人地盘上的事情。。。”说这些话的时候，中年虽然感慨，但也似乎没有要流泪的意思。显然一年多以来的不少经历已经足够让人麻木了。只是这位中年不了解的是，这些话在李山听起来却是没有什么说服力的，只是一些埋在心里的话不好说出口罢了：就你们这面相、衣服还有房屋谁不了解是怎么回事？嘿，这恐怕是苏州人喊租重税重，员外孩子喊房贵没有积蓄，亩产多少、家里老人外财支援多少不足为外人道也罢了。仅仅是没有弃婴，就是自己所来的那个世界下层百姓中难以想象的了。。。。。。
让李山有一丝欣慰的是夏城周围这些乡村中的百姓虽然绝大部分人都没有职业木匠们的那种手艺，不过似乎杜宇伐木等不少简单木工劳动也并不陌生。一问才了解到这几年来因为频繁的战备和战事，没有少进行过这类劳动。
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